Каннский кинофестиваль снова попал в заголовки газет. Победители этого фестиваля были представлены в ситуации, когда при выборе победителей не учитывался профессиональный подход и налицо доминирование политического взгляда над искусством и содержанием.
Представим несколько важных моментов о Каннах 2022.
1. Это явная политизация Каннского кинофестиваля с доминированием политических тенденций над художественным аспектом в интересах Запада. Кульминацией этого стало выступление президента Украины на церемонии открытия фестиваля.
Вопреки обычаям и законам Всемирного фестиваля кино и искусства, на церемонии открытия фестиваля присутствовал президент Республики Украина Владимир Зеленский в онлайн-формате, и под предлогом войны и кинематографа он рассказал о бедствии, которое война с Россией принесла его стране и ее народу.
По сути, Зеленский выступил на фестивале, не как деятель искусства с военным фильмом, а как прозападный лидер против России, в продолжение антироссийской политики США и стран Европы в последние месяцы.
2. Игнорирование художественной и профессиональной составляющей в оценке фильмов. В основном, философия арт-фестивалей заключается в том, чтобы испытать славные произведения стран мира в художественном и профессиональном конкурсе. Каннский кинофестиваль, который проводится уже 75 лет и имеет долгую историю, ещё раз доказывает, что со временем и, конечно же, по мере продвижения вперед мы видим, как исчезает художественная ценность и профессиональный аспект фестивалей и демонстрируемых фильмов. В некоторых показанных фильмах, особенно фильмах с участием иранских режиссеров и актёров, мы видим меньше художественной составляющей в постановке и содержании фильмов, а больше видим искаженный и деструктивный образ иранского общества, несовместимый с нынешними реалиями и сталкиваемся с широкой реакцией иранского сообщества против этих фильмов и подхода Каннского кинофестиваля.
3. То, что было замечено на 75-м Каннском кинофестивале во Франции, является продолжением антирелигиозного подхода Запада, особенно в европейских странах. Фильм «Святой паук», который был показан на фестивале и актриса получила приз за лучшую женскую роль на фестивале, является продолжением подхода Салмана Рушди в Сатанинских стихах и сжиганию Священного Корана в европейских странах.
В фильме «Святой паук» показано оскорбление святыни восьмого имама шиитов в священном городе Мешхед. Дело в том, что среди жителей европейских стран вырос интерес к исламу. Европейские правительства, отчаянно борящиеся с этой тенденцией, включили антиисламизм в повестку дня в различных формах, включая оскорбление Пророка Ислама (Да благословит Аллах его и его семейство!) и шиитских имамов. Соответственно, фильмы без содержания, а также с минимальным художественным творчеством производятся и выпускаются исключительно с целью оскорбления религии ислам, действия, задевающего чувства мусульман во всем мире, особенно в Исламской Республике Иран.
4. Изучение результатов международных фестивалей искусства последних лет, включая Каннский кинофестиваль, показывает, что эти фестивали не независимы от государственной политики и что западные правительства являются основными организаторами этих фестивалей. Поэтому при оценке фильмов и представлении победителей большое значение имеют также взгляды и политика западных правительств и влиятельного сионистского лобби. Тем временем на 75-м Каннском кинофестивале будет показан и восхвален антирелигиозный и оскорбительный фильм о восьмом имаме шиитов, в котором западники таким образом пропагандируют уважение к религиям и отсутствие религиозной дискриминации, как фундаментального и нерушимого принципа прав человека.
Проведение Каннского кинофестиваля еще раз доказывает, что права человека продолжают оставаться в центре внимания Запада и на практике явно являются инструментом на службе интересов и политики западных держав. Кроме того, несколько пунктов следует адресовать артистам нашей страны на международных фестивалях, в том числе в Каннах.
Первый момент заключается в том, что; Фестивали – это не антинациональные площадки, а наоборот. Фестивали могут быть возможностью служить национальным интересам страны.
В последнее десятилетие иранский народ находился и находится под жесточайшим санкционным давлением. Сколько пациентов умерли в результате эмбарго на медикаменты, а сколько еще пациентов находятся в очень тяжелом состоянии из-за эмбарго на лекарства, в том числе детей. Тысячи иранских семей живут в отчаянном положении из-за жестких санкций США.
В выступлениях ни одного из иранских артистов на Каннском кинофестивале не было ни слова о враждебной политике США в отношении Ирана с целью залечить раны благородного народа Ирана.
Деятели искусства могут сказать, что поле искусства — это не место для выражения политических тем, но вопрос в том, почему же это поле — возможность шантажировать и сопровождать психологическую войну врага против страны?
Во-вторых, поведение, выступления и одежда артистов на этих фестивалях должны продвигать национальную культуру страны.
Естественно, западные предтавители искусства соблюдают такую характеристику. Взгляд на поведение артистов на Каннском кинофестивале показывает, что они превратили свою «частную жизнь» в «публичную частную жизнь», что оказало негативное влияние на иранское общество.
С другой стороны, артисты страны сделали антисистемные жесты и заявления на Каннском кинофестивале, которые с одной стороны выросли в этой системе и на средства, принадлежащие народу, а с другой стороны среди слоев, которые обладают наибольшей социальной свободой и имеют финансовые преимущества.
Кроме того, заявления такого рода о том, что «мы с утра в Иране ссоримся из-за одежды, которую мы носим, музыки, которую слушаем в машине и т. д.», не отражают сегодняшнюю социальную реальность Ирана, а прежде всего, требования направлены против ценностей общества и социальной состовляющей, проблема, которая, как показывает наблюдение за виртуальными сетями, имела много негативных последствий среди различных слоев иранского общества.
У французов есть пословица: «Стирайте грязную одежду на заднем дворе. (То есть не говорить о своих проблемах при посторонних.)» Артисты, присутствовавшие на фестивале, не говорили о реальных проблемах иранского общества, а показали, что им необходимо укреплять политическую и медийную грамотность.
В третьих, несомненно, все иранцы сегодня скорбят по Абадану, призывают к серьезной борьбе с коррупцией в различных сферах, в том числе с коррупцией людей, играющих человеческими жизнями и имуществом, подчеркивают необходимость настоящей справедливости для коррумпированных и обвиняемых, хотят улучшения их условий проживания.
Виртуальные СМИ полны симпатий жителей разных регионов страны к дорогим и уважаемым жителям Абадана. Выражение этого сочувствия в международных СМИ не только безупречно, но и похвально, но вопрос в том, какое отношение обрушение здания и коррумпированность его строительства и даже коррумпированность других причастных к природе Исламской Республики?
Кто-нибудь на Каннском кинофестивале рассказывал о стрельбе в школе в Техасе, в результате которой погибло около 20 детей, и критиковал режим США?
Разве нет социальных проблем и вреда в других странах, особенно на Западе, о которых можно рассказать в международных СМИ и на форумах?
Дело в том, что артисты из разных стран при участии в международных фестивалях ставят во главу угла соблюдение своей национальной идентичности и национальных интересов, воздерживаются от заявлений против национальной идентичности и интересов.