После свершения последнего обряда хаджа, Великий Пророк ислама (ДБАР) направился в Медину. По пути туда произошли события, отличающиеся от всех остальных.
После того как Пророк (ДБАР) передал господнюю волю и тем самым выполнил свою пророческую миссию, он ко всякому, кто приходил к нему, обращался со словами «Поздравьте меня! Поздравьте меня!». Впервые за много лет, в течение которых Пророк (ДБАР) излучал свет истины в людские сердца и совершал важные события, такие как переход в Медину и отворение ворот Мекки, это был первый случай когда он обращался к присутствующим с просьбой запомнить эти события и поздравить его. Так что же это за событие? В день, названный днем «Гадира» по приказу Всевышнего о наместничестве и лидерстве святого семейства пречистого Пророка Ислама (ДБАР) было совершено подтверждения и рука Али (ДБМ) была поднята в качестве преемника и наследника Великого Пророка Ислама (ДБАР).
Мы поздравляем всех вас, дорогие друзья, а также всех правоверных мусульман, с этим знаменательным днём и надеемся, что Вы не оставите своим вниманием нашу передачу. Для Пророка ислама (ДБАР), который заканчивал благословенные дни своей жизни, было естественно после себя перепоручить только встающий на ноги Ислам в надежные руки. Поэтому на протяжении долгих лет своей пророческой миссии, он никогда не оставлял исламскую умму на произвол судьбы. Каждый раз, когда он выезжал из Медины, он оставлял для людей вместо себя наместника. Принимая во внимание сложность ситуации и беспокойство за будущее уммы, общество нуждалось в достойном лидере, заслуживающим доверия, который мог достоверно доносить до людей, толковать и соблюдать аяты Священного Корана. Члены Священного семейства Пророка (ДБАР) и среди них Али (ДБМ) были духовными лицами, достойными уважения, которые могли под сенью Священного Корана стать гидами и центром притяжения для всей исламской уммы.
В день «Гадира» Пророк (ДБАР) изложил истину и в связи с этим отметил, что Коран и семейство Пророка никогда не разлучатся, потому что и Коран и Семейство Пророка являются центрами науки и божественных знаний. И это было объявлено Пророком (ДБАР) в день «Гадира».
18 числа месяца зуль-хиджа 10 года по лунной хиджре в большом караване паломников находились пять пречистых и святых людей: Пророк Ислама (ДБАР), Али (ДБМ), Фатима (Мир ей), Хасан (ДБМ) и Хусейн (ДБМ). Караван приблизился к местечку под названием «Гадир».
Пророк Бога (ДБАР) переместился в правую сторону дороги и воскликнул: «Эй, люди! Отзовитесь на мой призыв, я вестник Бога». Эти слова означали, что настал момент донести до людей важное послание.
Глашатай дал знак всем остановиться. Те, кто успел уйти вперед, вернулись, а те, кто отстал, постарались как можно скорее подойти ближе. Лошади остановились и люди спешились. Пророк призвал четырех человек из своих приближенных — Салмана, Микдада, Умара и Абу Зара, и велел им устроить место для выступления под старым деревом. Люди с удивлением спрашивали о том, что случилось, и почему Вестник Бога остановил их в этом пустынном месте. Потихоньку голоса улеглись и наступила полная тишина.
Принимая во внимание огромное количество народу, Рабие, имеющий звучный голос, был избран для того, чтобы повторять собравшимся слова Пророка.
Совершив всеобщую полуденную молитву, Пророк с горящими глазами и просветленным лицом поднялся на минбар, сложенный из верблюжьих седел. Он призвал к себе Али (ДБМ) и повелел ему встать справа от него. Затем, возложив правую руку на плечо Али (ДБМ), Пророк (ДБАР) вознес благодарственные слова Богу, а затем сказал, что должен донести до всех собравшихся важную весть и, если не сделает этого, то его пророческая миссия останется невыполненной. Вслед за этим Пророк (ДБАР) поднял вверх руку Али (ДБМ) и сказал: «Для всякого, кто считает меня повелителем, Али (ДБМ) также будет повелителем». После этих слов на Пророка снизошло откровение и он произнес третий аят суры «Трапеза»: «Я завершил для вас сегодня (Вероустав) религии (ислама) и проявил сполна Свою вам милость и изволением Своим назначил вам ислам.
Таким образом, «Гадир» стал официальным днём и определилось будущее направление человечества. Ибн Талахе Шафеи в книге «Матале аль-сууль» говорит: «чтобы не означало слово «повелитель», но безусловно лишь то, что Пророк (ДБАР) произнес его по отношению к Али (ДБМ). И уже это доказывает то высокое положение в обществе, которое тот занимал. И поэтому этот день — день радости друзей».
Имам Али (ДБМ) относительно этого дня сказал: «Сегодня день истины и выражения мнения о высоком месте. Монотеизм и вера в единого Бога не будут приняты без признания пророческой миссии Мохаммада (ДБАР), и религия Мохаммада (ДБАР) будет принята только с признанием господства того, кому Бог дал это господство». На самом деле величие дня «Гадира» говорит о величии личности Али (ДБМ) и его достоинстве в управлении исламской умой.
Это был не первый случай, когда Пророк (ДБАР) говорил о выдающихся достоинствах Али (ДБМ). В то время, когда был ниспослан 7 аят суры «Гром», Бог сказал Пророку: «Но ты — всего лишь увещатель: «Ведь есть у всякого народа есть ведущий ( по правому пути, что им назначен от Аллаха)». В этой ситуации вестник Бога, сложив руки на своей груди сказал «Я — увещатель». Затем возложив руку на грудь Али продолжил «и ты тот лидер, который поведет людей по праведному пути».
Доктор Асам аль-Амар один из известных исследователей ранее был приверженцем ваххабизма и преподавал в университете Саудовской Аравии. После долгих многолетних исследований он изменил свои убеждения и направился по пути развития. Он говорил : «В хадисах Великого Пророка (ДБАР) после монотеизма, признания пророческой миссии и потустороннего мира, идет восхваление Али (ДБМ). В его хадисах идёт призыв к Али (ДБМ). Пророк (ДБАР) настаивал на том, что бы возвещать о превосходстве Али (ДБМ) в любом времени, месте и в разные исторические моменты. Эта твердость Пророка (ДБАР) в объяснении, раскрытии и повторении особенностей Али (ДБМ) удивляла меня.
Наконец, после многолетних исследований я понял любовь Пророка (ДБАР) к Али. В своих исследованиях я сначала увидел смиренность и кротость Али (ДБМ), и после этого любовь к нему прочно вошла в мое сердце». Он добавляет: «Любовь к Али (ДБМ) имеет неземной вкус и наслаждение, которое невозможно объяснить. Любовь к нему пробуждает в человеке силу, чистоту и склонность к справедливости, и производит глубокие изменения внутри самого человека. И сейчас, являясь последователем Али (ДБМ), я пришел к тому, что понял — любовь к Али (ДБМ) — это любовь ко всему хорошему и доброму».
Важность и судьбоносность дня «Гадира» объяснялась многими исламскими улемами. Абуль Фарадж Джаузи Ханвали, являясь одним из выдающихся мусульманских улемов, говорит, что историки сходятся во мнении, что «Гадир» произошел после возвращения Пророка из паломничества и в тот день вокруг него собралось 120 тысяч человек из его приближенных, жителей Медины и Мекки. Они были теми, кто слышал хадисы «Гадира» и были свидетелями преемственности Алии(ДБМ) от Великого Пророка (ДБАР).
Следует обратить внимание на то, что день «Гадир» — это не просто историческое событие, но он содержит в себе весть о том, что только чистые и честные люди достойны взять в руки бразды лидерства над другими. Существование честных и справедливых лидеров — самая лучшая гарантия для жизни и счастья общества.
«Гадир» говорит о том, что в человеческом обществе для достижения счастливой жизни надо брать в пример методы руководства и управления обществом, присущие Имаму Али (ДБМ) — личности, которая после прихода к власти говорила Ибн Аббасу: «Власть для меня стоит меньше чем самые дешевые туфли, если в совокупности с ней я не творю справедливость и не убираю бесправие». Имам Али (ДБМ) за годы своего недолгого лидерства продемонстрировал повсюду лицо справедливости, убрал традиции бесправия и защитил права притесняемых.
Таким образом «Гадир» наполненный справедливостью и честностью, вошёл в историю, чтобы народы нашли способ спасения и выбрали праведный путь.